Die Diakonie hilft Menschen, die sich oft in Grenzsituationen des Lebens befinden. Eine solche Aufgabe macht Fragen nach dem Sinn des Lebens dringlicher. Deshalb gehört zum Angebot der Diakonie auch die Seelsorge. Sie bietet die Möglichkeit, Werte zu entdecken, auf die man vertrauen kann. Seelsorgerinnen und Seelsorger sind die neue professionelle Säule der Seelsorge in der Diakonie. Wir sprachen mit Pfarrer Michael Pfann über seinen Weg zur Seelsorge in der Schule und im Diakoniezentrum in Vrchlabí.

Im Alter von siebzehn Jahren haben Sie sich entschieden, evangelischer Pfarrer zu werden. Haben Sie damals schon im Zusammenhang mit der Diakonie darüber nachgedacht?

Nein, überhaupt nicht. Wir lebten in einem Dorf, es gab kein Diakoniezentrum oder eine Schule in der Nähe. Ich hatte nur minimale Vorstellungen von Diakonie, auch während des Studiums an der Evangelisch-Theologischen Fakultät, wo man den Bereich „Diakonik“ studieren kann. Aber ich interessierte mich für die moderne Kirchengeschichte. Erst als ich als Pfarrer in Vrchlabí anfing, begann meine intensive Zusammenarbeit mit der Diakonie. Zuerst mit der Diakonie-Schule, dann auch mit dem Zentrum Diakonie in Vrchlabí.

Wie kam es dazu?

Die Zusammenarbeit mit der Diakonie-Schule habe ich von meiner Vorgängerin geerbt. Es handelte sich um die so genannten Bibelklassen, was meiner Meinung nach eine unpassende Bezeichnung ist. Im wirklichen Leben gehe ich in die Schule zu Kindern und Erwachsenen mit Behinderungen, mit denen wir singen, biblische Geschichten erzählen und verschiedene Spiele spielen.

Und die Zusammenarbeit mit dem Zentrum?

Etwa einen Monat nach meiner Ankunft in Vrchlabí habe ich den damaligen Leiter des Zentrums, Tomáš Hawel, aufgesucht, damit wir uns kennenlernen konnten. Wir haben uns sehr schnell gut verstanden, und das hat bis heute gehalten. Wenn wir dieses Interview beendet haben, werde ich mit ihm zu Mittag essen. Bei unserem ersten Treffen haben wir vereinbart, gemeinsam an einem Festival zu arbeiten, das ich in Vrchlabí organisieren wollte. So begann eine intensive Zusammenarbeit mit dem Zentrum.

Um welches Festival handelt es sich?

Es heißt „Festival Zahrada“ („Festival Garten“). In diesem Jahr planen wir die sechste Ausgabe. Wir bringen eine etwas alternative Kultur, Musik und Theater nach Vrchlabí. Gleichzeitig schaffen wir Raum für Treffen von Menschen aller Generationen, einschließlich Familien mit Kindern. Das Festival findet auf dem Kirchengarten statt, den wir mit der Diakonie und dem Tamar-Verein teilen, der aus unserer Gemeinde hervorgegangen ist. Der Erlös aus den Eintrittsgeldern unterstützte in den ersten Jahren das Diakonie-Zentrum, und im letzten Jahr die lokale Pfarrgemeinde.

Hatten Sie vor Ihrer Zusammenarbeit mit der Diakonie schon Erfahrung mit Menschen mit Behinderungen?

Nein, ich hatte eine gewisse Scheu vor ihnen. Meine engen Freunde organisierten Camps für Menschen mit Behinderungen. Aber ich fand nie den Mut, mich ebenfalls zu engagieren. Ich hatte nicht das Vertrauen, dass ich mit Menschen mit Behinderungen gut arbeiten könnte.

Wie haben Sie sich gefühlt, als Sie zum ersten Mal die spezielle Schule in Vrchlabí besuchten?

Es war ein gemischtes Gefühl, aber es verging schnell. Ich stellte fest, dass die Schüler sehr dankbare Menschen sind. Fröhlich, aktiv. Die Programme, die ich für sie vorbereite, machen ihnen Freude. Wie ich, können sie nicht besonders gut singen, aber sie singen gerne, also genießen wir es gemeinsam, vor allem, wenn ich kräftig in die Gitarre schlage… Die Zusammenarbeit mit den Lehrerinnen und Assistentinnen in der Schule ist ebenfalls sehr gut.

Hat dieses Treffen auch einen spirituellen Aspekt, oder handelt es sich eher um Unterhaltung?

Es gibt verschiedene Arten, über den Glauben zu kommunizieren. Die Form, die ich in der Diakonie-Schule benutze, ähnelt dem, was in der Kirche mit Kindern gemacht wird. Wir beginnen mit Liedern aus dem evangelischen Gesangbuch „Svítá“. Ein Lied, das die Schüler besonders lieben und das sie auswendig kennen, ist „Díky“ („Danke“). Danach erzähle ich biblische Geschichten, die wir mit den Schülern dramatisieren oder mit Bildern unterstützen. Was die Schüler im Kopf behalten, ist genauso unvorhersehbar wie bei den Menschen, die sonntags in die Kirche kommen. Aber ich versuche immer, dass meine Erzählungen eine ethische Botschaft haben, die auch allgemein angewendet werden kann: zum Beispiel, wie man sich respektvoll gegenüber anderen verhält. Ich habe das Gefühl, dass ein Teil der Schüler diese Mindestbotschaft mitnimmt.

Sie haben auch über Lehrerinnen und Schulassistentinnen gesprochen. Wie nehmen sie Sie als Seelsorger wahr?

Ich weiß noch nicht viel. Manchmal höre ich, dass mein Vortrag interessant war. Aber ich habe es noch nicht geschafft, die Schüchternheit bei den Erwachsenen in der Schule zu überwinden. Die Mitarbeiter der Diakonie haben meist wenig mit dem Christentum zu tun. Als Seelsorger komme ich mit etwas Neuem zu ihnen und spreche zu ihnen in einer Sprache, die sie nicht kennen. Ich komme nur selten dazu, persönliche Gespräche mit dem Schulpersonal zu führen.

Ist es im Diakonie-Zentrum ähnlich?

Mein Seelsorge-Dienst dort begann offiziell erst im Januar letzten Jahres. Gemeinsam mit der neuen Direktorin Bára Tauchmanová Omrtová suchen wir noch nach Wegen, wie wir das gestalten können. Ich nehme an den Treffen der Mitarbeiter der verschiedenen Dienste teil. Ihre Vorgesetzte hat den Mitarbeitern vorgeschlagen, sich individuell mit mir zu treffen. Das war ein großer Erfolg. Mit jedem habe ich gesprochen und hatte das Gefühl, dass ich genau das tue, wozu ich begabt bin. Die Grundlage der Seelsorge sehe ich in der Beziehungspflege. Das passiert jetzt im Zentrum.

Seelsorge in der Diakonie soll keine Mission sein. Was soll es dann sein?

Ich kann noch nicht eindeutig antworten. Bisher sehe ich die Seelsorge vor allem als Unterstützung für die Mitarbeiter der Diakonie, die durch persönliche Beziehungen und Gespräche über wichtige Dinge, die sie gerade erleben, geschieht. Es hat Ähnlichkeiten mit Psychotherapie, ist aber keine Psychotherapie. Als Seelsorger gebe ich vor allem einen Raum, in dem sich ein Mensch outen kann – auf entspannte Art und Weise.

Gibt es Rituale, die zur Seelsorge gehören?

Ja, zum Beispiel das Weihnachts-Treffen. Mit den Mitarbeitern des Zentrums haben wir uns in der Kirche getroffen, ich sprach ein kurzes Wort der Ermutigung und danach habe ich ein Pub-Quiz für alle vorbereitet. Es war eine sehr schöne gemeinsame Zeit. Oder ein anderes Beispiel: Als der ehemalige Direktor des Zentrums, Tomáš Hawel, ging, bat er mich, die Abschiedsfeier zu übernehmen. Dort wurde auch ein Gebet gesprochen. Damit bin ich aber vorsichtig. Niemand sollte das Gefühl haben, unter missionarischem Druck zu stehen.

Können Sie sich als Pfarrer, der die Sprache des protestantischen Christentums spricht, mit Menschen begegnen, die außerhalb der Kirche aufgewachsen sind und mit dieser Sprache nicht vertraut sind?

Ich denke, es gibt einen kleinsten gemeinsamen Nenner: Wir glauben an etwas und es geht uns im Leben um Beziehungen. Darin können wir uns treffen. Und dann können wir mit gegenseitigem Respekt darüber sprechen, was über diesem gemeinsamen Nenner liegt.

Gibt es Themen, die für Ihre Gespräche mit den Diakonie-Mitarbeitern typisch sind?

Zum Beispiel die Überschneidung von Berufs- und Privatleben. Überlastung ist ein Thema, das in den Sozialdiensten fast überall präsent ist. Es passiert schnell, dass man die Grenzen nicht mehr im Griff hat. Man gibt sich den Klienten und Kollegen auf Kosten der Familie und der eigenen Kinder. Aktuell kann man dieses Problem nicht zufriedenstellend lösen, unter anderem, weil die Arbeit im sozialen Bereich unglaublich anspruchsvoll und unterfinanziert ist. Das sind nicht die Fehler der Dienstleiter oder der Direktorin des Zentrums. So ist das System heute bei der Verteilung des Reichtums eingestellt. Aber es hat einen Sinn, dieses Thema zum Gesprächsthema zu machen. Es könnte der Anfang einer Lösung sein.

Hat die Zusammenarbeit mit der Diakonie Ihre Sicht auf Ihre Berufung verändert?

Die Diakonie ist zwar nominell evangelisch, aber sie basiert auf Menschen, die faktisch wenig mit der Kirche zu tun haben. Sie denken oft über dieselben Dinge nach wie ich, aber auf eine andere Weise. Die Begegnung mit ihnen stellt für mich einen der Kanäle dar, durch den ich sehe, wie die Welt außerhalb der evangelischen Blase aussieht. Es ist mir sehr wichtig, die Grenzen der Kirche zu überschreiten. Deshalb organisieren wir das Festival. Deshalb veranstalten wir verschiedene Diskussionsrunden zu aktuellen Themen, zum Beispiel mit Journalisten. Als Gemeinde versuchen wir, Teil der lokalen Gemeinschaft in Vrchlabí zu sein. Die Zusammenarbeit mit der Diakonie ist ein Weg, wie wir uns mit der lokalen Gemeinschaft verbinden können.

Michael Pfann (1988) stammt aus einer Pfarrfamilie. Er hat das Studium an der Evangelisch-Theologischen Fakultät mit einer Doktorarbeit abgeschlossen. In seiner Dissertation (mit dem Titel „K svobodě je dlouhé putování“ – „Der Weg zur Freiheit ist lang“) behandelte er das Leben der Evangelischen Brüderkirche in der sogenannten Normalisierungszeit. 2020 kam er als Pfarrer nach Vrchlabí. Im Mai letzten Jahres wurde er feierlich in den Seelsorgerdienst in der Diakonie-Schule und im Zentrum in Vrchlabí eingeführt. Er ist verheiratet und hat drei Kinder.